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昆明大观楼


来源 :       发布时间:2012/6/2 17:14:46     点击率:245


昆明大观楼


    昆明大观楼,在大观公园,位于滇池北滨 ,距市中心约6千米。始建于康熙年间,因其面临滇池,远望西山 ,尽揽湖光山色而得名 。入园后可游览涌月亭,凝碧堂,揽胜阁,观稼堂等楼台亭榭。园中最具观赏价值的大观楼临水而建,楼高三层 ,其中题匾楹联佳作颇多。 与滇池西面苍翠的太华山隔水相望 ,中心游览区称“近华浦”。大观楼及孙髯翁长联,属云南省重点文物保护单位。  


      

    简介 


     黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁已经世界闻名。而昆明大观楼地处祖国西南边陲 ,历史较短,因为有清朝孙髯翁所作的“天下第一长联” ,而驰誉九洲,跻身中 国名楼之列 ,成为与黄鹤楼、岳阳楼及滕王阁齐名的我国四大名楼之一。毛泽东对孙髯翁长联高度评价:“从古未有,别创一格。”郭沫若在诗中赞誉“长联犹在壁 ,巨笔信如椽。”   


  大观楼,又称近华浦,在昆明城西南,濒临滇池草海北滨。清同治五年(1866年)马如龙《重建大观楼记》载:“昆垣多山而少水,故滇池称巨浸焉,池之湄有浦 ,曰近华,因其近太华而名。”


    近华浦开拓于何时,明末清初顾祖禹《读史方舆纪要·云南纪要》载:“西湖,在府城西 ,即滇池上游也 ,亦名积波池,俗曰草海子,又曰青草湖。周五里,蒲藻常青 ,为游赏之胜。”万揆一先生在《昆明古城拾遗》一书中说:在云南古地名中 ,云南府城(昆明)也有个西湖  ,明万历《云南通志》记载:“西湖在(云南)府治西,周四里,即滇池上流 ,蒲藻长青,人多泛舟,俗呼为草海子。中有黔国莲池,匾曰水云乡。”证实了滨临近华浦的草海在明代又称西湖,明代世袭黔国公沐氏曾在此建水云乡莲池 。


    何时开挖大观河,清光绪二十年(1894年)舒藻《创建重建大观楼碑记》载:“国朝,以吴三桂为平西王镇滇,乃由近华浦东向会城 ,开挖一河,计长十里有奇,曰运粮河,复于会城小西门外里许 ,开一塘,曰篆塘。塘之前建盖仓廒,粮船由滇海进运河,直抵篆塘,粮米入仓甚为便捷也。由是迤西州县沿海一带 ,官商客旅楫楫而来,帆帆而去,荟萃于篆塘,称巨津焉 。”其实,清初吴三桂疏浚运粮河之前 ,这条河可以通船却是事实  ,明崇祯年间徐霞客《游太华寺山记》载:“出省城,西南二里下舟 ,两岸平畴夹水。十里田尽,萑苇满泽 ,舟行深绿间,不复知为滇池巨流,是为草海。”


    关于楚僧乾印和尚创建观音寺的时间,也有两种说法:一是清光绪二十年(1894年)舒藻《碑记》称 :“前明有楚僧卓锡于此,结茅讲经……”说的是明代 。一是清雍正《云南通志》载:“观音寺在城西近华浦 ,清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始创庵一区 ,讲妙法莲华经 ,听者常千人……”这里明确说是“清康熙二十一年(1682年)”。清道光戴絅孙《昆明县志》载:“近华浦为观音寺,先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”。清同治五年(1866年)马如龙的《重建大观楼记》载 :“其地在清康熙时,为楚僧乾印结茅讲经处 ,未尝有楼也”。以上资料都一致说乾印结茅讲经是清康熙二十一年(1682年)。


    近华浦内的大观楼始建于哪年 ?一说为清康熙三十五年(1696年),一说清康熙二十九年(1690年) 。余嘉华先生主编的《云南风物志》载:“康熙二十九年(1690年),巡抚王继文巡察四境 ,路过此地,看中这里的湖光山色,命人鸠工备材,修建亭台楼阁……因取名大观楼。”经考证,大观楼始建于清康熙二十九年(1690年)是确切的。


    大观楼 、涌月亭 、澄碧堂建成以后,“周围添筑外堤,夹种桃柳,点缀湖山风景”,“从此高人韵士,选胜登临者无虚日,遂成省城第一名胜” ,达官显贵临湖宴饮,骚人墨客登楼歌赋。清乾隆二十五年进士、临安知府王文治在《秋日泛舟近华浦》诗中写道 :“忆偕诗太守 ,高宴集朋辈。丝竹贯珠玑 ,篇章出瑰怪。”吟咏近华浦的诗词,有的描绘山光水色 ,有的粉饰“太平盛世”,有的歌功颂德 ,不外吟风弄月,离愁别恨。布衣寒士孙髯翁,一扫俗唱,挥就惊世骇俗的180字长联 。上联写登大观楼骋怀,所见到“五百里滇池”的四围风光 ,下联抒发对云南“数千年往事”的无限感慨 ,情景交融,对仗工整,气魄宏大。清道光年间“五华五子”中之戴絅孙评价长联“浑灏流转,化去堆垛之迹,实为仅见”。长联问世以来 ,被誉为“海内外第一联” ,“海内长联第一佳者”。长联由昆明名士陆树堂行书书写刊刻。现存陆书拓本摹刻联 。清嘉庆年间,迤西道宋湘撰联:“千秋怀抱三杯酒;万里云山一水楼。”十四字联高度概括了髯翁的长联 。孙髯翁长联问世 ,大观楼跻身“中国名楼”。


    清道光八年(1828年),云南按察使翟觐光重修大观楼,将原来的二层增建为三层 ,观音寺僧净乐重修观音寺时 ,又于寺后建华严阁五间三层,高于大观楼丈馀。净乐善诗联,华严阁落成时撰刻一副长联,世称“净乐长联”  :

    叠阁凌虚,彩云南现,皇图列千峰拱首,万派朝宗 ,金碧联辉 ,山河壮丽。视晴岚掩翠,晓雾含烟 ,升曙色于丹崖 ,苍松鹤唳。挂斜阳于清嶂 ,石厂猿啼 。暂息烦襟,凝神雅旷,豁尔讴歌叶韵,风月宜人,性静幽闲,互相唱和 ,得意时指点此间真面目。

    层楼映水,佛日西悬,帝德容六诏皈心,百蛮顺化 ,昆华聚秀 ,宇宙清夷 。听梵呗高吟,法音朗诵,笑拈花于鹫岭,理契衣传。侪立雪于少林,道微钵受。久修净行,释念圆融 ,历然主伴交泰 ,凡圣泯迹,心源妙湛,回脱根尘 ,忘机处发挥这段大光明 。 
    净乐长联上下联各92字,全联184字,文采境界虽不及孙髯翁长联,但也指点湖山,写景清逸,修行忘机,悟世超尘,颇有为读孙髯翁长联者“指点迷津”之禅意。

    清咸丰五年(1855年) ,咸丰帝奕詝为大观楼题赐:“拔浪千层”匾 。马如龙有“跋”叙述赐匾经过:“咸丰丁卯(1855年),兵部侍郎何彤云侍南斋日,蒙文宗显皇帝垂询滇池湖势 ,彤历陈大观情形 ,仰荷御书‘拔浪千层’匾额,颁立斯楼,猗欤休哉。”

    清咸丰六年(1856年)前,近华浦中大观楼与华严阁巍然南北对峙,澄碧堂、涌月亭亭台廊榭掩映绿柳碧波 ,观音寺殿宇禅房鳞次栉比 ,风鬟雾鬓,香烟氤氲 ,高人韵士登临无虚日,僧侣游人往来不间断。近华浦乃昆明山光水色绝佳之胜境 。

    清咸丰六年(1856年)云南回民起义反清 ,大观楼 、华严阁等皆毁于战火 。同治三年甲子(1864年)仲冬,云南署提督马如龙操兵演练,“舟过 近华浦,见岛屿蔓草荒烟 ,一片凄凉,垂询海滨父老,答以大观楼被毁原委。公太息弗已 ,不惜出捐重资构材饬工重建。经始于同治三年(1864年)仲冬 ,落成于同治五年(1866年)季春,仅及年余,瓦砾之场依然金碧之区 ,仍复省城第一名胜 ,此马公之重建大观楼也。”(舒藻《碑记》)马如龙重建大观楼后 ,在近华浦门楼撰有楹联:“曾经沧海难为水 ;欲上高楼且泊舟”。

    清光绪二年(1876年)近华浦“大水,两廊皆圮,楼亦倾斜,光绪九年(1883年),总督岑毓英重修 。”(《光绪志》),重修大观楼时,“士民同住持僧性田续修东西厢房十六间”。(见《新纂云南通志》),光绪十四年(1888年)岑毓英请赵藩楷体重书孙髯翁的长联 ,刊刻悬挂。

    民国三年(1914年)云南省“民政长李公鸿祥创建马路,增修亭榭 。”(见赵鹤清《彩云崖观音大士石厂记》)可见,篆塘沿大观河至近华浦的马路,系1914年修筑 。

    民国八年(1919年)唐继尧修葺大观楼及公园券拱牌坊式大门,将孙铸(字铁舟)同治年间榜书“大观楼”三字的石刻板,嵌于园门,并为孙铸所书题写了跋识,叙述了马如龙请孙铸楷书楼匾之经过。(见《会泽唐继尧识》)

    民国十九年(1930年),云南省主席龙云嘱时任昆明市长庾恩锡修葺近华浦,庾恩锡聘请造园大师赵鹤清协助。“仿西湖之白堤 、苏堤,则三桥鼎峙”,修筑长堤 ,环浦可通人行 。“增一榭,如秋月平湖”,大观楼前“峙三塔如三潭印月”。(见庾恩锡《鼎建大观公园碑记》)

    同年,龙云“嘱鹤清垒石为山 ,名曰彩云崖,因彩云见于白崖为云南得名之始 ,故以颜之,爰于崖顶建石厂(音“罕”,石窟),祀奉观音大士”。(见赵鹤请《彩云崖观音大士石厂记》)庾恩锡1930年主持修建大观公园,以“西湖十景”为蓝本,近华浦形成现在所见的主要景观 。

    民国二十五年(1936年)8月,云南省政府在意大利为唐继尧铸戎装骑洋马铜像 ,海运至越南海防 ,由海防经滇越铁路运抵昆明,1937年4月 ,吊装安置在近华浦广场中央,1959年拆除铜像。

    民国年间,近华浦东面、南面临草海湖滨,建有一批中西合壁式私家花园别墅 ,大的别墅有民国十六年(1927年)庾恩锡兴建的“庾庄”及鲁道源兴建的“鲁园”。还有李园、丁园、柏园 、邱园、陈园等。这批私家别墅花园 ,1950年军事接管后人民政府均划入大观公园,形成大观公园近华浦东南面的“东园” 、“南园”景区。 


  1961年郭沫若登大观楼 ,即兴题诗一首: 
  果然一大观,山水唤凭栏。 
  睡佛云中逸 ,滇池海样宽 。 
  长联犹在壁,巨笔信如椽。 
  我亦披襟久 ,雄心溢两间。 
    1998年,为迎接99世界园艺博览会 ,省市政府投资2500万元,征用近华浦西面197.4亩土地 ,开辟大观西园。鱼池柳堤,溪流石桥,芦苇芙蓉,芳草萋萋。至此 ,大观公园总面积47.8公顷,其中陆地23.1公顷,水面24.7公顷。大观公园以长联历史文化为主题的游览区,分为近华浦文物古迹景区、南园中西合壁园林景区和西园现代园林景区三大部分 ,是滇池草海北滨的大型风景名胜区 。 


      关于长联     

                                                         

   五百里滇池奔来眼底,披襟岸帻,喜芒芒空阔无边。看 :东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素 。高人韵士何妨选胜登临 。趁蟹屿螺洲,梳裹就雾鬟风鬓 ;更萍天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫孤负 :四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。 

    数千年往事注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船 ,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云 ;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得:几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。 

    这副长联(原文用繁体字书写 ,无标点符号)多至一百八十字,对仗工整,气势宏大,脍炙人口 。上联写滇池及周围风光景物,歌颂昆明大好河山及农民的辛勤耕耘 ,只有劳动人民的业绩(四围香稻)永久存在 。下联联想云南历史,把封建王朝看作不长久的幻影(实际也影射清王朝),一朝跟着一朝兴起、衰亡,连幕都拉不及(卷不及暮雨朝云) ,最后只剩下些断碣残碑横卧在苍烟落日之中(都付与苍烟落照)。上联描写滇池风光,下联写出云南历史,寓情于景 ,情景交隔 ,浑然一体,堪称千古佳作。长联观物写情,内涵深刻 ,令人叫绝,被誉为“海内第一长联” 、“古今第一长联”、“天下第一长联”等,一直流传不衰 。


    长联注解


    上联:五百里浩瀚的滇池,在我眼前奔涌,敞开衣襟,推开冠戴 ,这茫茫无边的碧波,多么令人欣喜啊 !看吧:东方的金马山似神马奔驰,西边的碧鸡山像凤凰飞舞 ,北面的蛇山如灵蛇蜿蜒,南端的鹤山如白鹤翱翔。诗人们 !何不选此良辰登上高楼,观赏那螃蟹似的小岛,螺蛳般的沙洲 ;薄雾中的绿树垂柳象少女梳理秀发一般摇曳;还有那漫天的水草 ,遍地的芦苇 ,以及点缀其间的翠绿的小鸟和几抹灿烂的红霞 。尽情观赏吧 !切莫辜负了滇池四周飘香的金色稻谷,明媚阳光下的万顷沙滩,夏日婀娜的莲荷,春天依依的杨柳 。


    下联:数千年的往事,涌上我的心头 ,举起酒杯 ,仰对长空感叹,那些历史长河中诸多的英雄,而今还有谁在呢?试想 :汉武帝为了开辟西南到印度的通道,在长安挖凿昆明湖操练水军;唐中宗派兵收复洱海地区,立铁柱以记功 ;宋太祖手挥玉斧 ,面对版图,将西南划在界外;元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江,统一了云南。这些伟业丰功,真是费尽了移山的心力啊 !但是朝代更替之快,有如傍晚的雨,早晨的云一样的短暂,连幕帘都来不及卷起就很快消失了;就连那纪功的残碑断碣,也都倾颓在夕阳暮霭之中。到头来,只留下几声稀疏的钟声,半江暗淡的渔火,两行孤寂的秋雁,一枕清冷的寒霜。


      长联故事


    近华浦开拓于何时?地方志书多称始于清康熙年间创建观音寺 。清雍正《云南通制志祠祀》记载:“观音寺,清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始创庵一区,讲妙法莲华经,听者常千人……”清道光年间戴絅孙《昆明县志》的记载与清雍正《通志》是一致的 :“近华浦为观音寺 ,先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽,讲妙法莲华经  ,听者常千人……”


    关于近华浦开拓于清康熙二十一年(1682年)乾印创建观音寺 ,万揆一先生在《昆明古城拾遗》一书中提出质疑 :在云南古地名中,云南城府(昆明)也有个西湖。明万历《云南通志》记载 ,“西湖在(云南)府治西,周四里 ,即滇池上流。蒲藻常青 ,人多泛舟,俗呼草海子。中有黔国莲池 ,扁曰水云乡 。”证实了滨临近华浦的草海在明代又称西湖,明代世袭黔国公沐氏曾在此建过水云乡莲池.


    万揆一先生又引明天启年间刘文征篆修的《滇志》说 :西湖又名积波池,多产衣钵;莲花,钱叶蕊 ,分五色。”湖滨有个君子亭,亭前有鱼池。万历志中的莲池,既在积波池一隅。清代雍正《云南通志》采用旧志 ,记有“西湖即滇池上流 ,一名积波池,俗名青草湖 。内有近华浦,为滇名胜。”同书《古迹.水云乡》载 :“在城西湖上 ,明黔国公别业,一名西园,有楼名簇锦 。”


    万揆一先生考证的结论是:西湖地处运粮河(大观河)与滇池之间,湖中有小岛,黔国公沐家建有西园水云乡别墅,内有君子亭、簇锦楼等建筑物。说明近华浦一带的开拓 ,不是始于乾印创建观音寺 ,而是明代沐氏建西园别墅。


    查阅明末清初顾祖禹《读史方舆纪要.云南纪要》,也载“西湖,在府城西,即滇池上游也,亦名积波池,俗曰草海子,又曰青草湖 。周五里,蒲藻常青 ,为游赏之胜。”近华浦附近在建观音寺前,明黔国公沐氏已经在此 建西园水云乡别业 。史志均有记载 ,万揆一先生的考证是可信的。


    何时开挖大观河?清光绪二十年(1894)年舒藻《创建重建大观楼碑记》载:“国朝,以吴三桂为平西王镇滇,乃由近华浦东先向会城,开挖一河,计长十里有奇,曰运粮河,复于会城小西门外里许 ,开一塘,曰篆塘,粮米入仓甚为便捷也 。由是迤西州县沿海一带,官商客旅楫楫而来 ,帆帆而去 ,荟萃于篆塘,称巨津焉。”这里记载的是清初吴三桂开挖运粮河(大观河) 。万揆一先生《滇池航运纪事》一文则认为:“昆明境内 ,河流纵横。依靠自然湖泊(滇池) ,依靠传说开凿于汉代的盘龙江和元至元十一年至十六年(1274—1279)间辟出的西郊河道(篆塘河),通行帆船,往来于昆阳、晋宁、呈贡。  水运事业逐渐兴起 。”元至远元十一年至十六年,系赛典赤?瞻思丁任云南行中书省平章政事期间,志书均记载“瞻思丁经画水利,创筑松花坝,分盘龙江水入金汁河,修建宝象、马料 、海源、银汁,合为六河,均用闸座蓄泄灌溉万顷,军民感之。”元代王升的《滇池赋》也谈到盘龙江云津桥“一桥贯日之虹 ,千艘蚁聚于云津 ,万舶蜂屯于城垠 。致川陆万物,富昆明之众民 。”这是盘龙江之航运。但查不到赛典赤开挖篆塘河的记载。开挖篆塘河始于元代,尚依据不足。清初吴三桂疏浚运粮河之前 ,这条河可以通船却是事实。明崇祯年间 ,徐霞客《游太华山记》载:“出省城,西南二里下舟 ,两岸平畴夹水。十里田尽,萑苇满泽 ,舟行深绿间 ,不复知为滇池巨流 ,是为草海 。”


    关于楚僧乾印和尚创建观音寺的时间,也有两种说法:清雍正《云南通志》载:“观音寺在城西南近华浦,清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始创庵一区,讲妙法莲花经 ,听者常千人……”这里明确说是“清康熙二十一年(1682年)。”清道光戴絅孙《昆明县志》载 :“近华浦为现观音寺,先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”清同治五年(1866年)马如龙的《重建大观楼记》载 :“其地在清康熙时 ,为楚僧乾印结茅讲经处,未尝有楼也。”以上资料都一致说乾印结茅讲经是清康熙二十一年(1682年)。


    而清光绪二十年(1894年)舒藻《创建重建大观楼碑记》却说:“前明有楚僧卓锡于此,结茅讲经,四方行脚僧听经者往来不绝,因创一刹 ,曰观音寺 。”舒藻说的是“前明有楚僧卓锡于此” 。根据舒藻之前的碑记、方志所载 ,楚僧乾印“结茅讲经” ,始创观音寺应是清康熙二十一年(1682年),而不是明代。


    近华浦内的大观楼始建于哪年?余嘉华先生主编的《云南风物志》载:“康熙二十九年(1690年) ,巡抚王继文巡察四境,路过此地 ,看中这里的湖光山色 ,命人鸠工备材,修建厅台楼阁……因取名大观楼。”很明确,大观楼始建于清康熙二十九年(1690年)。


    李孝文先生《昆明风物志》载 :“康熙三十五年(1696年)巡抚王继文在这里“拓茅港池”,进行扩建,“建楼二层”,面临滇池,远浦遥岑 ,风帆烟树,擅湖山之胜,遂取名“大观楼” 。邱宣充先生主编的《云南古迹辞典》也载 :“康熙三十五年(1696年)巡抚王继文扩建涌月亭、澄碧堂、华严阁、催耕馆等胜迹,并建楼二层,面临滇池,依江临海 ,称大观楼 。”李孝文、邱宣充两位先生均说大观楼始建于清康熙三十五年(1696年)。两种说法前后相差六年。


    查清雍正《云南通志》,说康熙二十一年建观音寺“后,巡抚王继文、石文晟,布政使佟国勷相继建涌月亭、大观楼 、澄碧堂 ,远浦遥岑 ,风帆烟树,擅湖山之胜……”清道光戴絅孙《昆明县志》所载与雍正《云南通志》一致,康熙二十一年建观音寺以后,巡抚王继文等人建涌月亭 、大观楼。清光绪舒藻《创建重修大观楼碑记》:“王公继文抚滇政通人和,世界重新,巡察四境,问民疾苦,省耕观稼,舟过浦岛,相度地势,堪为公馀憩息之所 。鸠工备材,创建一楼,额曰大观 。”清同治五年(1866年)马如龙《重建大观楼记》载 :“其地在康熙时,为楚僧乾印结茅讲经处 ,未尝有楼也。越数年 ,抚军王公继文、石公文晟、方伯佟公国勷,极勤民事 ,往往省耕 ,由省城西关外篆塘 ,舟行十里许 ,至近华浦 ,舍舟缘岸 ,叩茅庵小憩……遂审曲面势,拓茅庵地 ,建楼二层,额曰大观 。”这里说是康熙二十一年乾印结茅讲经后“越数年”建大观楼。如是康熙三十五年(1696年)距乾印结茅讲经就不是“越数年”,而是十四年。


    各种说法有两种共同之处 :一 、都说是王继文等始建大观楼。二是说王继文任“巡抚”、“抚军”、“抚滇”时建大观楼 。查《清史稿.列传》关于王继文在云南任云南任职情况:清康熙十三年讨吴三桂“佑将军赵良栋攻克会城”。授云南布政使二十年代辟云南巡抚,二十五年以母忧去官。二十八年复授云南巡抚。三十三年擢云南总督 。三十七年冬以老病归里 。既然是王继文“巡抚”(抚滇 、抚军)时建大观楼,值康熙三十五年 ,王继文已任云贵总督两年 ,决不会再称他比“云贵总督”小的“巡抚”官衔 。以上分析说明,大观楼始建于清康熙二十九年(1690年),与“总督范承勋 、巡抚王继文会题合建云南府昆明县文庙于五华山右”同时。


    大观楼、涌月亭、澄碧堂建成以后,“周围添筑外堤,夹种桃柳,点缀湖山风景” ,“从此高人韵士,选胜登临无虚日 ,遂成省城第一名胜”,达官贵人临湖饮宴 ,骚人墨客登楼歌赋。清乾隆二十五年进士、临安知府王文治在《秋日泛舟近华浦》诗中写到:“忆偕诗太守 ,高宴集朋辈。丝竹贯珠玑 ,篇章出瑰怪。”呤咏近华浦的诗词,有的描绘山光水色,有的粉饰“太平盛世”,有的歌功颂德,不外呤风弄月,离愁别恨。布衣寒士孙髯 ,一扫俗唱,挥就惊世骇俗的180字长联。上联写登大观楼骋怀,所见到“五百里滇池” 


      长联作者简介

  孙髯(约1694-1775),字髯翁 ,号硕庵,祖籍陕西三原,乃康乾之际昆明一饱学寒士。 
  孙髯少年应童试 ,目睹考生被搜检乃放入 ,认为“以盗贼待士也 ,吾不能受辱”。从此不复与考 ,终生未仕 。 
  孙髯喜奇石梅花,自号“万树梅花一布衣”,他一生著述甚多 ,除大观楼长联外,还著有《金沙诗草》 、《永言堂诗文集》、辑录过《国朝诗集》 、《滇诗》等 ,曾修《云南县志》。 
  孙髯一生清贫 ,晚年孤居园通寺咒蛟台易卜为生  ,暮年移居弥勒县女儿处,病卒葬于弥勒城西 。


    景区特点


    大观公园面积47.8公顷,为市区公园之最 。公园分为近华浦、楼外楼、盆景园、东园、庾庄、鲁园和西园新区共7个旅游片区。按时代风格分为三个部分 ,一是近华浦古典园林景区 ,包括近华浦、楼外楼、盆景园、东园四个旅游片区,以明清风格古典园林为特色 ;二是南园园林景区 ,包括庾庄和鲁园,以民国年间兴建的中西融汇的园林景观为特色 ;三是反映现代造园艺术的西园景区,以休闲娱乐为特色。不同时代风格的园区通过桥、廊 、堤相连 ,形成水面环绕、沿湖回廊、楼外有楼、曲堤烟柳、荷塘月色 、百花争艳、诗画楹联碑刻琳琅满目的湖滨历史文化公园 ,汇成大观楼“万里云山一水楼”的景观特色 。公园内现有园林植物达600余种,其中乡土植物200余种。盆景、桩景800多盆株,菊花有300多个品种,居昆明之冠。荷花睡莲有10多个品种 ,种植面积达100多亩,是昆明城最大的荷花观赏基地。

 

    大观公园占地面积47.8公顷,其中陆地23.1公顷,水面24.7公顷 。


    三大景区 ,即近华浦古典园林景区,南园中西融汇园林景区 ,西园现代园林景区 。不同时代的园林风格,在滇池草海之滨 ,形成湖光山色 、曲堤柳烟、荷塘月色、百花争艳的旅游大环境,突出“九夏芙蓉 ,三春杨柳” ,“万里云山一水楼”的景观特色。大观楼是昆明历史文化名城“金碧湖山”观赏游憩价值很高的游览胜地。



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